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Lina
衣装理容编辑
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   【文/观察者网专栏作者 峰逸】2月8日,是泰国近几年里头,最富有戏剧性的一天。在前一天的2月7日晚上,泰国街头巷尾开始风传一个令人震惊的传闻:先皇拉玛九世的长女,现任君主拉玛十世皇的大姐,泰国长公主乌汶叻,居然要去参选总理了!而且,提名她去充当总理候选人的党派,居然是他信家的!这条信息量大得吓人的传闻,对于泰国人民而言,实在是过于刺激。但是事关皇室,没有任何一家媒体胆敢公开报道这一消息。有些媒体还开始出面“澄清谣言”,搞得大家更是真假难辨,浮想联翩。到了第二天,2月8日上午九点,在泰国各政党提名总理人选的“最后压轴一日”,传闻中心的“泰国卫国党”(也译“泰爱国党”)向泰国中央选举委员会提交总理候选人提名。看到提名申请书上的照片时,现场轰动了。还真的是大公主。“字胶谧,震惊全场整个白天,泰国人民都在谈论这个震惊全国的重磅新闻。原本“裸体加尸体”的全泰大大小小媒体、网站、社交传媒公众号,也全部在聚焦“公主参政”会对泰国大选造成何种影响。同一天,泰国军政府总理巴育,也正式宣布接受“泰国公民力量党”的提名,参选总理。然而,在“公主参政”的巨大冲击下,巴育的“参战通知”没有多少存在感——就算有,也多多少少有些幸灾乐祸。无论是大学教授,还是市井小民,支持他信的也罢,认可军方的也好,大家有一点看法是差不多——“公主都出马了,其他候选人还是就地躺倒吧,别挣扎了……”乌汶叻公主参选之后,大家普遍觉得其他候选人都可以洗洗睡了然而,正当大家都还没有从这“神展开”的震惊中适应过来的时候,第二波“大反转”再次袭来。在2月8日当天,将近深夜十一点时,泰国各大电视台突然播放重要皇室新闻。泰国君主拉玛十世皇玛哈·哇集拉隆功陛下,“颁布圣旨”,代表泰国皇室否决了乌汶叻公主参政的合法性。“圣旨”很长,但主要意思无非三点:1.乌汶叻公主虽然早年因与美国人结婚而被皇室除名,但毕竟是先皇血脉,怎么着还是算皇室成员的;2.皇室超然于世俗政治之上,不可下场去和政客们胡搞瞎搞;3.所以,朕和皇室都不同意乌汶叻公主去参选总理。2月8日深夜“泰皇圣旨”全国直播这篇通过电视直播,在全国紧急发布的“圣旨”,将一切打回原形。偷鸡不成蚀把米的“泰卫国党”当即表示“遵旨”,但却付出沉重的代价,面临着“因恶意违宪而遭遇解散”的严厉清算;乌汶叻公主发表了一篇没有任何过激内容的推文,感谢泰国人民对她的支持。一日之内,大起大落,最终一键还原。这世道,想要“出奇制胜”果然是没有这么容易的。公主参选总理,意味着什么?在2月8日,公主参选总理的消息刚传出来的时候,全泰国的第一反应是——“这就叫飞龙骑脸,你告诉我怎么输?”虽然,乌汶叻公主的影响力不如她的妹妹——诗琳通公主那样强大,但是作为一个特立独行,风格鲜明,气质形象俱佳的高阶皇室成员,乌汶叻公主在泰国的号召力,还是相当可观的。乌汶叻公主的皇家标志和旗帜乌汶叻公主,1951年出生于瑞士,在美国完成学业。她最著名的事迹,便是“不爱江山爱美人”,为了与美国丈夫结婚,不顾当时父皇与皇室的极力劝阻,最终不惜放弃皇室的身份和封号,等于是“废为庶人”。真个是,皇权富贵不如君,相逢一笑伴天涯,酷得不得了。可惜,美国丈夫最终被证明是个猪蹄,于是公主在1998年离婚,带着一双儿女返回泰国。虽然没有正式恢复皇家身份,但是泰国上上下下都当她是货真价实的公主,任何她出现的场合,都是一片顶礼膜拜,满街红旗招展(她的皇家标志和专属颜色)的架势,没有任何轻慢与不敬。2004年印度洋海啸,乌汶叻公主之子不幸丧生。从此,这位特立独行的长公主,开始醉心公益,投身慈善,并多次在电影中出演角色,泰国对她的记忆从“出逃公主”变成了“明星公主”、“慈善公主”——综合而言,形象还是相当不错的。乌汶叻公主两次出演电影女主角,在泰国深入人心乌汶叻公主参。?豢?继┕?鹘缍己芸春。一来,“卫国党”实际上就是“为泰党”的备胎,乌汶叻公主为他信站台,必然能够收割一波“他信粉”和“红衫军”的支持;对于原本支持巴育的“建制派”选民而言,乌汶叻公主的“皇室身份”又抢走了军政府的全部人设加成,因此势必会让巴育的选票大量流失。喜欢他信的人,当她是同路人;对他信心存芥蒂的人,也相信堂堂公主不会被他信所摆布。再加上,泰国民众的终极追求,无非一个“稳”字。公主要是当选总理,还有谁敢不服,谁敢像当年“反英拉”一样犯上作乱?那些个一言不合就政变的将军,你再动一个试试,反了你?和乌汶叻公主相比,一切现有的竞争者,都是炮灰。泰国人心里清楚,他信心里明白,巴育心里自然也不可能不知道。他信的这一招,太狠了。同一天,巴育宣布参选总理,然而风头早已被盖过然而,最终“公主参政”的王牌还是被废掉了。用的是“皇上下旨”的方式,申斥公主“极为不妥”。攻守双方,都在利用皇室来为自己打输出。事情走到这一步,只能有两种解释是成立的——要么是皇室内部陷于分裂;或者,皇室有意“联合外臣”,却无法摆脱身边“曹丞相”的控制。哪一种解释,在逻辑上更合理呢?至高无上,还是身不由己?这,才是泰国政治最让人讳莫如深的“真问题”2月8日的“公主攻防战”当天,观察者网也报道了这个消息。许多观网读者的留言中,始终有很多人觉得泰国政坛的一切现象,都可以简化为“一言九鼎的皇室在指挥军方打击文官政府以维护封建统治”,是“皇室+军方+权贵老臣”与“进步的人民红衫军”之间的战斗。真要有这么简单,就好了。一言九鼎的皇权,这种神话,在泰国真实的现代历史中,从来没有存在过一日。从1950年代到1990年代,所谓“乾纲独断”的九世皇,是一个被泰国军人政府塑造的神话。常年执政的军人总理们,试图塑造一个完美的君王以维系自身的合法性。最后的结局,实际上是被“神性光辉”反复加持的提线木偶,修成了真精,在1990年代的“第三波民主化浪潮”中,实现了“一句话赶走一个将军”的奇迹,反噬了军方自身。实际上,皇权只是泰国政治力量格局变迁的外化,扭转乾坤固然以“圣上谕旨”作为正式的包装,但皇权其本身,又何尝有过扭转乾坤的能力。当年的九世皇,尚且如此,如今羽翼未丰的十世王,又哪里有那般拿老军头们当枪使的本领?如果你是君王,身边一堆姓曹姓董的实权上将,你的优先选择是力挺老将军们“削平诸番”,还是暗中联合文臣卿相,去平衡朝堂上的武将?实际上,早在“储君”时代,当时仍是太子的哇集拉隆功,就与军方关系十分恶劣。泰国君主拉玛十世皇玛哈·哇集拉隆功为了培养自己的政治根基,太子的选择,是联合当时的“权臣”他信,以新兴资本集团及其代言人他信的力量,去构造足以抗衡旧体系的政治联盟。以至于,直到他信都已经流亡了N年了,在泰国境内,唯一真心支持和拥戴当年太子的政治派系,居然是“红衫军”。一个当年曾与外臣联盟的弱势君主,在军方专权出现松动的时刻,是否会找寻机会,撬动军方,扶植外臣。不能打包票。但是,这是一个符合逻辑的大概率事件。因此,当少主君王的亲姐姐,在这个节骨眼上石破天惊地跑出来,替外臣他信站台——你却说这一切,少主本身强烈不支持,乃至压根不知道?恐怕,说这句话的人,自己也未必相信吧。2·8之战的结局:老相绝杀失败,但军方也喝了一壶弱势君主,希望通过外部盟友,削弱军方的全面控场。而“外部盟友”自己也乐意敲军方一记闷棍——这,应该是泰国政坛,最符合逻辑的内在动向。但是,军方毕竟在控。?导手凑苹适业拇竽谧芄堋笆嗝茉褐飨?薄???辖,自己就是军方的资深大佬。然后,便出现了“反对长公主参政”的严厉圣旨。不敢打包票,事实是否如此。但是,这比“皇上的姐姐突然抽风,皇上啥都不知道”的说辞,要更加可信一些。泰国大。?恢痹诔鱿指髦制嬲。先是军方独创的——大选结束后不公布结果,等十世王登基大典结束后再公布——之拖延奇招。这就等于,和你打牌,大家摸牌之后先放桌上,回家先睡一觉,第二天再来你家开牌。世界上哪次选举,有过这么坑爹的事情?这一回,他信也出了一个奇招。虽然由于某种不可抗力,这一招没能奏效,还赔上了一个新党的人马。但是,这一次折腾,让军方措手不及,颜面扫地。让“皇室与他信暗通款曲”的政治想象,得到了切实的印证。让民间产生了“只许将军当总理,不准公主来选举”的放火点灯感,让军方“尊王忠君”的道德形象大打折扣,露出了“垂帘听政”的真实面目。这一波,他信也不亏。泰国大。???月24日开始。这一回合结束后,想必后头大家还会冒出各种奇招,祭出各种“奥步”。大家拭目以待吧,哪怕出现陈水扁时代的“两颗子弹”,好像都没啥好奇怪的。泰国政局,错综复杂。“皇权”、“军权”、“政权”三种力量,以及“政权”当中的为泰党、民主党、新未来党等等党派,实际上处于不断地分离聚合,合纵连横的状态之中。以意识形态的固定格式,去生硬地理解泰国政坛的现状,实际上难免失真。毕竟,这场“异彩纷呈”的泰国权力游戏之中,真的没有哪一个参赛选手,是省油的灯啊……【文/观察者网专栏作者 峰逸】2月8日,是泰国近几年里头,最富有戏剧性的一天。在前一天的2月7日晚上,泰国街头巷尾开始风传一个令人震惊的传闻:先皇拉玛九世的长女,现任君主拉玛十世皇的大姐,泰国长公主乌汶叻,居然要去参选总理了!而且,提名她去充当总理候选人的党派,居然是他信家的!这条信息量大得吓人的传闻,对于泰国人民而言,实在是过于刺激。但是事关皇室,没有任何一家媒体胆敢公开报道这一消息。有些媒体还开始出面“澄清谣言”,搞得大家更是真假难辨,浮想联翩。到了第二天,2月8日上午九点,在泰国各政党提名总理人选的“最后压轴一日”,传闻中心的“泰国卫国党”(也译“泰爱国党”)向泰国中央选举委员会提交总理候选人提名。看到提名申请书上的照片时,现场轰动了。还真的是大公主啊!白纸黑字,震惊全场整个白天,泰国人民都在谈论这个震惊全国的重磅新闻。原本“裸体加尸体”的全泰大大小小媒体、网站、社交传媒公众号,也全部在聚焦“公主参政”会对泰国大选造成何种影响。同一天,泰国军政府总理巴育,也正式宣布接受“泰国公民力量党”的提名,参选总理。然而,在“公主参政”的巨大冲击下,巴育的“参战通知”没有多少存在感——就算有,也多多少少有些幸灾乐祸。无论是大学教授,还是市井小民,支持他信的也罢,认可军方的也好,大家有一点看法是差不多——“公主都出马了,其他候选人还是就地躺倒吧,别挣扎了……”乌汶叻公主参选之后,大家普遍觉得其他候选人都可以洗洗睡了然而,正当大家都还没有从这“神展开”的震惊中适应过来的时候,第二波“大反转”再次袭来。在2月8日当天,将近深夜十一点时,泰国各大电视台突然播放重要皇室新闻。泰国君主拉玛十世皇玛哈·哇集拉隆功陛下,“颁布圣旨”,代表泰国皇室否决了乌汶叻公主参政的合法性。“圣旨”很长,但主要意思无非三点:1.乌汶叻公主虽然早年因与美国人结婚而被皇室除名,但毕竟是先皇血脉,怎么着还是算皇室成员的;2.皇室超然于世俗政治之上,不可下场去和政客们胡搞瞎搞;3.所以,朕和皇室都不同意乌汶叻公主去参选总理。2月8日深夜“泰皇圣旨”全国直播这篇通过电视直播,在全国紧急发布的“圣旨”,将一切打回原形。偷鸡不成蚀把米的“泰卫国党”当即表示“遵旨”,但却付出沉重的代价,面临着“因恶意违宪而遭遇解散”的严厉清算;乌汶叻公主发表了一篇没有任何过激内容的推文,感谢泰国人民对她的支持。一日之内,大起大落,最终一键还原。这世道,想要“出奇制胜”果然是没有这么容易的。公主参选总理,意味着什么?在2月8日,公主参选总理的消息刚传出来的时候,全泰国的第一反应是——“这就叫飞龙骑脸,你告诉我怎么输?”虽然,乌汶叻公主的影响力不如她的妹妹——诗琳通公主那样强大,但是作为一个特立独行,风格鲜明,气质形象俱佳的高阶皇室成员,乌汶叻公主在泰国的号召力,还是相当可观的。乌汶叻公主的皇家标志和旗帜乌汶叻公主,1951年出生于瑞士,在美国完成学业。她最著名的事迹,便是“不爱江山爱美人”,为了与美国丈夫结婚,不顾当时父皇与皇室的极力劝阻,最终不惜放弃皇室的身份和封号,等于是“废为庶人”。真个是,皇权富贵不如君,相逢一笑伴天涯,酷得不得了。可惜,美国丈夫最终被证明是个猪蹄,于是公主在1998年离婚,带着一双儿女返回泰国。虽然没有正式恢复皇家身份,但是泰国上上下下都当她是货真价实的公主,任何她出现的场合,都是一片顶礼膜拜,满街红旗招展(她的皇家标志和专属颜色)的架势,没有任何轻慢与不敬。2004年印度洋海啸,乌汶叻公主之子不幸丧生。从此,这位特立独行的长公主,开始醉心公益,投身慈善,并多次在电影中出演角色,泰国对她的记忆从“出逃公主”变成了“明星公主”、“慈善公主”——综合而言,形象还是相当不错的。乌汶叻公主两次出演电影女主角,在泰国深入人心乌汶叻公主参选,一开始泰国各界都很看好。一来,“卫国党”实际上就是“为泰党”的备胎,乌汶叻公主为他信站台,必然能够收割一波“他信粉”和“红衫军”的支持;对于原本支持巴育的“建制派”选民而言,乌汶叻公主的“皇室身份”又抢走了军政府的全部人设加成,因此势必会让巴育的选票大量流失。喜欢他信的人,当她是同路人;对他信心存芥蒂的人,也相信堂堂公主不会被他信所摆布。再加上,泰国民众的终极追求,无非一个“稳”字。公主要是当选总理,还有谁敢不服,谁敢像当年“反英拉”一样犯上作乱?那些个一言不合就政变的将军,你再动一个试试,反了你?和乌汶叻公主相比,一切现有的竞争者,都是炮灰。泰国人心里清楚,他信心里明白,巴育心里自然也不可能不知道。他信的这一招,太狠了。同一天,巴育宣布参选总理,然而风头早已被盖过然而,最终“公主参政”的王牌还是被废掉了。用的是“皇上下旨”的方式,申斥公主“极为不妥”。攻守双方,都在利用皇室来为自己打输出。事情走到这一步,只能有两种解释是成立的——要么是皇室内部陷于分裂;或者,皇室有意“联合外臣”,却无法摆脱身边“曹丞相”的控制。哪一种解释,在逻辑上更合理呢?至高无上,还是身不由己?这,才是泰国政治最让人讳莫如深的“真问题”2月8日的“公主攻防战”当天,观察者网也报道了这个消息。许多观网读者的留言中,始终有很多人觉得泰国政坛的一切现象,都可以简化为“一言九鼎的皇室在指挥军方打击文官政府以维护封建统治”,是“皇室+军方+权贵老臣”与“进步的人民红衫军”之间的战斗。真要有这么简单,就好了。一言九鼎的皇权,这种神话,在泰国真实的现代历史中,从来没有存在过一日。从1950年代到1990年代,所谓“乾纲独断”的九世皇,是一个被泰国军人政府塑造的神话。常年执政的军人总理们,试图塑造一个完美的君王以维系自身的合法性。最后的结局,实际上是被“神性光辉”反复加持的提线木偶,修成了真精,在1990年代的“第三波民主化浪潮”中,实现了“一句话赶走一个将军”的奇迹,反噬了军方自身。实际上,皇权只是泰国政治力量格局变迁的外化,扭转乾坤固然以“圣上谕旨”作为正式的包装,但皇权其本身,又何尝有过扭转乾坤的能力。当年的九世皇,尚且如此,如今羽翼未丰的十世王,又哪里有那般拿老军头们当枪使的本领?如果你是君王,身边一堆姓曹姓董的实权上将,你的优先选择是力挺老将军们“削平诸番”,还是暗中联合文臣卿相,去平衡朝堂上的武将?实际上,早在“储君”时代,当时仍是太子的哇集拉隆功,就与军方关系十分恶劣。泰国君主拉玛十世皇玛哈·哇集拉隆功为了培养自己的政治根基,太子的选择,是联合当时的“权臣”他信,以新兴资本集团及其代言人他信的力量,去构造足以抗衡旧体系的政治联盟。以至于,直到他信都已经流亡了N年了,在泰国境内,唯一真心支持和拥戴当年太子的政治派系,居然是“红衫军”。一个当年曾与外臣联盟的弱势君主,在军方专权出现松动的时刻,是否会找寻机会,撬动军方,扶植外臣。不能打包票。但是,这是一个符合逻辑的大概率事件。因此,当少主君王的亲姐姐,在这个节骨眼上石破天惊地跑出来,替外臣他信站台——你却说这一切,少主本身强烈不支持,乃至压根不知道?恐怕,说这句话的人,自己也未必相信吧。2·8之战的结局:老相绝杀失败,但军方也喝了一壶弱势君主,希望通过外部盟友,削弱军方的全面控场。而“外部盟友”自己也乐意敲军方一记闷棍——这,应该是泰国政坛,最符合逻辑的内在动向。但是,军方毕竟在控场,实际执掌皇室的大内总管“枢密院主席”——炳上将,自己就是军方的资深大佬。然后,便出现了“反对长公主参政”的严厉圣旨。不敢打包票,事实是否如此。但是,这比“皇上的姐姐突然抽风,皇上啥都不知道”的说辞,要更加可信一些。泰国大选,一直在出现各种奇招。先是军方独创的——大选结束后不公布结果,等十世王登基大典结束后再公布——之拖延奇招。这就等于,和你打牌,大家摸牌之后先放桌上,回家先睡一觉,第二天再来你家开牌。世界上哪次选举,有过这么坑爹的事情?这一回,他信也出了一个奇招。虽然由于某种不可抗力,这一招没能奏效,还赔上了一个新党的人马。但是,这一次折腾,让军方措手不及,颜面扫地。让“皇室与他信暗通款曲”的政治想象,得到了切实的印证。让民间产生了“只许将军当总理,不准公主来选举”的放火点灯感,让军方“尊王忠君”的道德形象大打折扣,露出了“垂帘听政”的真实面目。这一波,他信也不亏。泰国大选,将在3月24日开始。这一回合结束后,想必后头大家还会冒出各种奇招,祭出各种“奥步”。大家拭目以待吧,哪怕出现陈水扁时代的“两颗子弹”,好像都没啥好奇怪的。泰国政局,错综复杂。“皇权”、“军权”、“政权”三种力量,以及“政权”当中的为泰党、民主党、新未来党等等党派,实际上处于不断地分离聚合,合纵连横的状态之中。以意识形态的固定格式,去生硬地理解泰国政坛的现状,实际上难免失真。毕竟,这场“异彩纷呈”的泰国权力游戏之中,真的没有哪一个参赛选手,是省油的灯啊……【文/观察者网专栏作者 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香港IPO规模今年已达314亿美元有望全球夺冠 张卫健“光头22年”原因曝光 被前辈一句话伤到

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双方将在不久前华盛顿磋商基础上,就共同关注问题进一步深入讨论。双方将在不久前华盛顿磋商基础上,就共同关注问题进一步深入讨论。双方将在不久前华盛顿磋商基础上,就共同关注问题进一步深入讨论。

土耳其外交部新闻发言人所称“教培中心是集中营”“是对维吾尔人有计划的种族清洗行为”“严重侵犯人权”“无法与家属取得联系”等情况完全是无中生有、颠倒黑白。?2月10日,驻土耳其使馆发言人就阿不都日衣木·艾衣提以及中国的民族宗教政策、新疆教培中心等问题发表谈话。他表示,土方所说的关于阿不都日衣木·艾衣提去世的情况毫无事实依据。经查证,阿不都日衣木·艾衣提,男,57岁,维吾尔族,新疆歌舞团原演员。其因涉嫌:??野踩?锉灰婪ù?,目前身体健康,并非土方所说的已经死亡。发言人表示,中国新疆教培中心根本不是所谓的“集中营”。恐怖主义和极端主义是人类文明的公敌,也是国际社会共同的敌人。新疆立足本地区实际,坚持“一手抓打击、一手抓预防”,依法设立职业技能教育培训中心(简称“教培中心”),开展多种形式的帮教工作,最大限度地团结教育挽救绝大多数有违法行为或者轻微犯罪行为的人员,避免其成为恐怖主义和极端主义的另一种受害者和牺牲品。昨天我已经介绍过,教培中心的主要内容是“三学一去”,即学习国家通用语言文字、法律知识、职业技能,去极端化。教培中心通过统一制定教学方案,统一编印教学材料,统一建设授课系统,分类施教、因人施教,实现授课学习的标准化和规范化。于田县职业技术教育培训中心制鞋厂的女工在工作。(资料图)教培中心严格贯彻落实中国宪法和法律关于尊重和保障人权的基本原则和要求,充分保护学员的人格尊严不受侵犯。教培中心严禁教师和工作人员以任何方式对学员进行人格侮辱和体罚虐待。充分保障学员的人身自由,按照寄宿制学校管理规定,学员每周可回家一次;遇到特殊情况,学员可请假回家;平时可通过视频、电话与亲属联系;亲属也能来教培中心看望,并为亲属留宿提供条件。?2019年1月9日至16日,土耳其有关媒体到新疆对教培中心进行了实地采访,了解了那里的真实情况。土耳其一名参访记者说:“关于职业技能培训中心有很多种说法,其中一种说法就是教培是同化政策的一部分。但是昨天我看到,那里的学生正处于康复和教育的进程之中,我访问的所有学生对自己的生活现状和学校的学习条件表示满意。通过这几天的参访,我清楚地看到中国政府在打击恐怖主义、抵御极端主义确立并实施了清晰的战略,即实施打击恐怖活动、加快发展经济、改善民生和加强教育等一系列相互支持的措施。这样的战略是非常明智的,值得土耳其及整个世界学习”。于田县职业技术教育培训中心食品厂的职工把冰糖拼成“中国”字样。(资料图)另一名土耳其记者说:“西方媒体对这个地方的报道十分负面,其中一种说法是这里建立了‘集中营’,一些人正遭受迫害。我是带着这种想法来的,但是去过之后我的偏见消除了。我看到的是一座教育中心,学员一方面接受治疗,一方面提高自己,从而变成了一个有德行的人。那里的氛围非:,让人能够重新融入社会,对穆斯林来说是充满希望的地方。”?于田县职业技术教育培训中心的小学生们就集体起立喊“老师好”。(资料图)可以看出,土耳其外交部新闻发言人所称“教培中心是集中营”“是对维吾尔人有计划的种族清洗行为”“严重侵犯人权”“无法与家属取得联系”等情况完全是无中生有、颠倒黑白。?于田县职业技术教育培训中心学员在打排球。(资料图)发言人表示,中国的宗教政策是完全正确的。中国宗教政策的基本方针是,全面贯彻宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。历史地看,宗教同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。坚持宗教中国化方向,要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。?土耳其外交部新闻发言人所说的“中国对所有宗教信仰实行同化政策”,违背了宗教发展演变的规律,是对宗教中国化方向的歪曲,不符合中国宗教实际情况。?来源:中华人民共和国驻土耳其共和国大使馆官网土耳其外交部新闻发言人所称“教培中心是集中营”“是对维吾尔人有计划的种族清洗行为”“严重侵犯人权”“无法与家属取得联系”等情况完全是无中生有、颠倒黑白。?2月10日,驻土耳其使馆发言人就阿不都日衣木·艾衣提以及中国的民族宗教政策、新疆教培中心等问题发表谈话。他表示,土方所说的关于阿不都日衣木·艾衣提去世的情况毫无事实依据。经查证,阿不都日衣木·艾衣提,男,57岁,维吾尔族,新疆歌舞团原演员。其因涉嫌危害国家安全罪被依法逮捕,目前身体健康,并非土方所说的已经死亡。发言人表示,中国新疆教培中心根本不是所谓的“集中营”。恐怖主义和极端主义是人类文明的公敌,也是国际社会共同的敌人。新疆立足本地区实际,坚持“一手抓打击、一手抓预防”,依法设立职业技能教育培训中心(简称“教培中心”),开展多种形式的帮教工作,最大限度地团结教育挽救绝大多数有违法行为或者轻微犯罪行为的人员,避免其成为恐怖主义和极端主义的另一种受害者和牺牲品。昨天我已经介绍过,教培中心的主要内容是“三学一去”,即学习国家通用语言文字、法律知识、职业技能,去极端化。教培中心通过统一制定教学方案,统一编印教学材料,统一建设授课系统,分类施教、因人施教,实现授课学习的标准化和规范化。于田县职业技术教育培训中心制鞋厂的女工在工作。(资料图)教培中心严格贯彻落实中国宪法和法律关于尊重和保障人权的基本原则和要求,充分保护学员的人格尊严不受侵犯。教培中心严禁教师和工作人员以任何方式对学员进行人格侮辱和体罚虐待。充分保障学员的人身自由,按照寄宿制学校管理规定,学员每周可回家一次;遇到特殊情况,学员可请假回家;平时可通过视频、电话与亲属联系;亲属也能来教培中心看望,并为亲属留宿提供条件。?2019年1月9日至16日,土耳其有关媒体到新疆对教培中心进行了实地采访,了解了那里的真实情况。土耳其一名参访记者说:“关于职业技能培训中心有很多种说法,其中一种说法就是教培是同化政策的一部分。但是昨天我看到,那里的学生正处于康复和教育的进程之中,我访问的所有学生对自己的生活现状和学校的学习条件表示满意。通过这几天的参访,我清楚地看到中国政府在打击恐怖主义、抵御极端主义确立并实施了清晰的战略,即实施打击恐怖活动、加快发展经济、改善民生和加强教育等一系列相互支持的措施。这样的战略是非常明智的,值得土耳其及整个世界学习”。于田县职业技术教育培训中心食品厂的职工把冰糖拼成“中国”字样。(资料图)另一名土耳其记者说:“西方媒体对这个地方的报道十分负面,其中一种说法是这里建立了‘集中营’,一些人正遭受迫害。我是带着这种想法来的,但是去过之后我的偏见消除了。我看到的是一座教育中心,学员一方面接受治疗,一方面提高自己,从而变成了一个有德行的人。那里的氛围非常好,让人能够重新融入社会,对穆斯林来说是充满希望的地方。”?于田县职业技术教育培训中心的小学生们就集体起立喊“老师好”。(资料图)可以看出,土耳其外交部新闻发言人所称“教培中心是集中营”“是对维吾尔人有计划的种族清洗行为”“严重侵犯人权”“无法与家属取得联系”等情况完全是无中生有、颠倒黑白。?于田县职业技术教育培训中心学员在打排球。(资料图)发言人表示,中国的宗教政策是完全正确的。中国宗教政策的基本方针是,全面贯彻宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。历史地看,宗教同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。坚持宗教中国化方向,要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。?土耳其外交部新闻发言人所说的“中国对所有宗教信仰实行同化政策”,违背了宗教发展演变的规律,是对宗教中国化方向的歪曲,不符合中国宗教实际情况。?来源:中华人民共和国驻土耳其共和国大使馆官网土耳其外交部新闻发言人所称“教培中心是集中营”“是对维吾尔人有计划的种族清洗行为”“严重侵犯人权”“无法与家属取得联系”等情况完全是无中生有、颠倒黑白。?2月10日,驻土耳其使馆发言人就阿不都日衣木·艾衣提以及中国的民族宗教政策、新疆教培中心等问题发表谈话。他表示,土方所说的关于阿不都日衣木·艾衣提去世的情况毫无事实依据。经查证,阿不都日衣木·艾衣提,男,57岁,维吾尔族,新疆歌舞团原演员。其因涉嫌:??野踩?锉灰婪ù?,目前身体健康,并非土方所说的已经死亡。发言人表示,中国新疆教培中心根本不是所谓的“集中营”。恐怖主义和极端主义是人类文明的公敌,也是国际社会共同的敌人。新疆立足本地区实际,坚持“一手抓打击、一手抓预防”,依法设立职业技能教育培训中心(简称“教培中心”),开展多种形式的帮教工作,最大限度地团结教育挽救绝大多数有违法行为或者轻微犯罪行为的人员,避免其成为恐怖主义和极端主义的另一种受害者和牺牲品。昨天我已经介绍过,教培中心的主要内容是“三学一去”,即学习国家通用语言文字、法律知识、职业技能,去极端化。教培中心通过统一制定教学方案,统一编印教学材料,统一建设授课系统,分类施教、因人施教,实现授课学习的标准化和规范化。于田县职业技术教育培训中心制鞋厂的女工在工作。(资料图)教培中心严格贯彻落实中国宪法和法律关于尊重和保障人权的基本原则和要求,充分保护学员的人格尊严不受侵犯。教培中心严禁教师和工作人员以任何方式对学员进行人格侮辱和体罚虐待。充分保障学员的人身自由,按照寄宿制学校管理规定,学员每周可回家一次;遇到特殊情况,学员可请假回家;平时可通过视频、电话与亲属联系;亲属也能来教培中心看望,并为亲属留宿提供条件。?2019年1月9日至16日,土耳其有关媒体到新疆对教培中心进行了实地采访,了解了那里的真实情况。土耳其一名参访记者说:“关于职业技能培训中心有很多种说法,其中一种说法就是教培是同化政策的一部分。但是昨天我看到,那里的学生正处于康复和教育的进程之中,我访问的所有学生对自己的生活现状和学校的学习条件表示满意。通过这几天的参访,我清楚地看到中国政府在打击恐怖主义、抵御极端主义确立并实施了清晰的战略,即实施打击恐怖活动、加快发展经济、改善民生和加强教育等一系列相互支持的措施。这样的战略是非常明智的,值得土耳其及整个世界学习”。于田县职业技术教育培训中心食品厂的职工把冰糖拼成“中国”字样。(资料图)另一名土耳其记者说:“西方媒体对这个地方的报道十分负面,其中一种说法是这里建立了‘集中营’,一些人正遭受迫害。我是带着这种想法来的,但是去过之后我的偏见消除了。我看到的是一座教育中心,学员一方面接受治疗,一方面提高自己,从而变成了一个有德行的人。那里的氛围非:,让人能够重新融入社会,对穆斯林来说是充满希望的地方。”?于田县职业技术教育培训中心的小学生们就集体起立喊“老师好”。(资料图)可以看出,土耳其外交部新闻发言人所称“教培中心是集中营”“是对维吾尔人有计划的种族清洗行为”“严重侵犯人权”“无法与家属取得联系”等情况完全是无中生有、颠倒黑白。?于田县职业技术教育培训中心学员在打排球。(资料图)发言人表示,中国的宗教政策是完全正确的。中国宗教政策的基本方针是,全面贯彻宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。历史地看,宗教同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。坚持宗教中国化方向,要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。?土耳其外交部新闻发言人所说的“中国对所有宗教信仰实行同化政策”,违背了宗教发展演变的规律,是对宗教中国化方向的歪曲,不符合中国宗教实际情况。?来源:中华人民共和国驻土耳其共和国大使馆官网

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